Уур хилэнгээ хязгаарлах урам зориг

Исламын мэдээ, танжунгеним - Хэн нэгний хувийн шинж чанарыг харахад тэдний нэг нь уурласан үедээ хардаг. Уур уцаар нь хүний жинхэнэ зан чанар, зан чанарын үзүүлэлт байж болох бөгөөд ингэснээр тэр яриандаа алдсан зүйлдээ анхаарлаа хандуулдаг.

Уур нь ч гэсэн адабтай байдаг тул мэдлэгтэй хэн нэгэн энэ нөхцөл байдлыг харуулж чаддаг, учир нь сайн ёс суртахууныг төрүүлэх уур хилэнгээ тэвчих, тухайлбал: номхон дөлгөөн байдал, өгөөмөр сэтгэл, ичгүүр, даруу байдал, тэвчээр, бусдыг гомдоохгүй байх, уучлах сэтгэл, сайхан сэтгэл, шинж чанарууд хүн уур хилэнгээ өдөөсөн шалтгааны үед уураа барихыг оролдох үед үүсэх өөр нэг сайн зүйл.

Бошиглогч саллаллаху алейхи ва саллам: "Абу Хурайра Радхияллаху анхугаас ирсэн хадис:

لَيْسَ الشَّدِيْدُ بِالصُّرَعَةِ ، نِنَّمَا الشَّدِيْدُ الَّذِيْ يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ

"Хүчтэй хүн бөхөөр бус хүчирхэг хүн бол уурлах үедээ өөрийгөө хянах чадвартай хүн юм." (Хүний нөөц. Бухари)

Абу Хурайра Радхияллаху анхугаас ирсэн хадис.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصِنِيْ. قَالَ ((لاَ تَغْضَبْ)) فَرَدَّدَ مِرَارًا ، قَالَ: لاَ تَغْضَبْ

"Абу Хурайра Радхияллаху анхугаас хэн нэгэн нь Бошиглогч саллаллаху алейхи ва салламд:" Надад зөвлөгөө өгөөч "гэж хэлсэн гэсэн. Тэрээр:" Битгий уурлаарай "гэж хэлсэн. Тэр хүн түүний хүсэлтийг хэд хэдэн удаа давтсан, тэр одоо ч гэсэн:" Битгий уурлаарай. " (Хүний нөөц. Бухари)

Өөр нэг хадисанд Бошиглогч саллаллаху алейхи ва саллам,

«من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله عز وجل على رءوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره الله من الحور»

"Хэн уураа гаргаж чадаж байгаа ч уураа барьдаг хүн Аллах Таала бүх хүмүүсийн нүдэн дээр амилалтын өдөр түүнийг дуудах болно (тэр үед) Аллах түүнд таалагдсан вазелин нүдтэй сахиусан тэнгэрийг сонгохыг зөвшөөрнө" (Абу Давуд № 4777, Тирмизи №2021, Ибн Мажа 41186, Ахмад 3/440)

Имам атх-Тийби хэлэхдээ "(Үйлдлүүд) уур хилэнгээ магтан сайшаадаг (энэ хадис дээр). Уураа барих нь үргэлж хорон муу зүйлийг захиалдаг шунал тачаалыг дарах гэсэн үг юм. Тиймээс Аллах Таала тэднийг үгээрээ магтаж байна.

{وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}

"Мөн уураа барьж, бусдыг (алдаа) уучилдаг хүмүүс. Аллах сайныг үйлддэг хүмүүст хайртай "(Али Имран Сүрэг 3: Ишлэл 134)"

Бошиглогч саллаллаху алейхи васалламын энэхүү хадис дахь: "... хэдийгээр түүнийг гаргаж чаддаг ч гэсэн ..." гэсэн үгнээс харахад Исламын шашинд магтаал сайтай уур хилэнг хэн нэгэн уурлаж чадаж байгаа бөгөөд түүнийг уурлаж чадахгүй байсан ч Аллах Таалагийн ачаар барьж байгаа явдал юм. , жишээлбэл, түүнийг уурлуулдаг хүнээс эсвэл түүний сул дорой байдлаас болж айдаг, бусад шалтгаанаар уураа барих нь магтууштай зүйл биш юм.

Хүсэл тэмүүллээ удирдаж заншсан итгэгч хүн ямар ч нөхцөлд түүний үг яриа, үйл хөдлөл нь түүний шунал тачаалын нөлөөнд автдаггүй тул үргэлж зөв хэлж, үйлдэж чаддаг.

Түүгээр ч барахгүй, хэрүүл маргаантай төгсдөг бохир үгийг жигшүүрт байдлаар шийдэж болно, тухайлбал аллага гэх мэтчилэн хэд хэдэн үйл явдал бол торгон, сувд ороосон юм шиг харагддаг ч хүний хувийн зан чанар хичнээн их эвдэрч сүйтгэгддэг болохыг бид дүгнэж болно.

Аллах хамгийн сайн мэддэг