компанийн закат, үүнийг хэрхэн тооцох вэ ?

Исламын мэдээ, танжунгеним - السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Би өнчин, ядуу хүмүүсийн гарамгай хүүхдүүдэд зориулсан тэтгэлгийн санг санхүүжүүлэхэд ихээхэн тусалж байсан надад маш их талархаж байгаа Аллахад, ялангуяа amil BMH хамт олонд маш их талархаж байна. Нэг компаний захирлуудын нэгний хувьд би компаниудад зориулсан зекийн хууль яг яаж байгаа болон компанийн закатын хэмжээг хэрхэн тооцохыг асуумаар байна. Баярлалаа

Dewi Evianti | Жакарта байна

و عليكم السلام والرحمة الله وبركاته

Зек төлөх үүргийн мөн чанар, түүний чиг үүргийн талаархи мэдлэг өргөжихийн хэрээр музакки (закат өгөх ёстой хүмүүс) ба мустахик (закат авах эсвэл хандив авах эрхтэй хүмүүс эсвэл байгууллага) -ын талаархи мэдлэг өргөжиж байгаатай холбогдуулан ерөнхийдөө закатын талаархи мэдлэг нэмэгдэж байгаад талархах хэрэгтэй.

Компанийн хөрөнгийн төлөө зекийн үүрэг хүлээх тухай санал нь Коран эсвэл сүннэд гараагүй байгаа боловч ерөнхийдөө бүх төрлийн хөрөнгийг хамарсан закатын зааварт багтсан болно.

Аллах хэлэв:

خُذْ مِنْ أَمْوَاlih

"Эд хөрөнгийнхөө заримаас өглөг ав." (Тубаа сур [9]: 103).

Энэхүү теорем ба хагас семальаль нь компаний өмч дээр закин өгөх үүрэг хүлээх үндэс болж хувирдаг.

Жишээлбэл Ибн Хазмын хувьд Ас-Сяукани, Сиддик Хасан Хан нар энэ саналаас татгалзжээ. Энэ хоёрдугаар бүлгийн хувьд Зекийн заавал байх ёстой хөрөнгө нь Бошиглогчийн үеэс өмнө байсан хөрөнгөөр хязгаарлагддаг бөгөөд тэд үүнтэй адилтгалаас татгалздаг тул үүний үндсэн дээр компанийн хөрөнгө болон бусад шинэ төрлийн хөрөнгийн хувьд зекатын үүргээс татгалздаг.

Энэ санал нь мэдээж хүлээн авах боломжгүй юм. Маргаан багатай байхаас гадна тухайн нийгэмлэгийн асар их эрх мэдлийг хаах гэсэн үг юм. Тиймээс жийпний санаа хамгийн их хамааралтай болно.

Мэдээж энд дурдсан компани бол дангаараа болон бүлгээрээ хувь хүмүүсийн эзэмшилд байдаг компани бөгөөд төрийн болон төрийн бус өмчит боловч ядуу хүмүүст зориулсан вакф гэх мэт ерөнхий шинж чанартай байдаг. Ганцхан асуудал бол өглөг хэрхэн төлөх талаар янз бүрийн санал зөрөлдөөнтэй байдаг.

1965 онд болсон Олон улсын хоёр дахь Улама Муамарамар нь шаардлагыг хангаж, нэг жилийн дараа л закат нь цэвэр орлогын 2.5% -ийг тогтоодог. Хэрэв компани нь нэгээс илүү хүн (syirkah) эзэмшдэг бол ашгийн хувь хэмжээний дагуу закат нь эзэмшигч бүрийн үүрэг болдог. Энэхүү шийдвэр нь хөрөнгө оруулалтын үл хөдлөх хөрөнгийн zakat-ийг түүний цэвэр ашгаас тооцдог гэж Имам Ахмадын үзэж байгаа юм. (Вахбах аль-Зухайли, аль-Фикх аль-Ислами ва Адиллатух, III / 1948)

Мөн бизнесийн төрлийг ангилдаг гэсэн үзэл бодол байдаг. Нэгдүгээрт, тээвэр, зөвлөх, харилцаа холбоо гэх мэт үйлчилгээний салбарт үйл ажиллагаа эрхэлдэг компаниудын ашиг нь Зака нь ашгийн 2.5% байдаг. Хэрэв бизнесийн салбар бодит салбарт байгаа бол худалдааны закаттай төстэй тул зекат нь хөрөнгө ба ашгийн 2.5 хувь байдаг.

Энэ шинэ үзэгдлийг хараад Юсуф аль-Кардхави сайтар шалгаж үзэв. Түүний ажигласнаар шариатаар тодорхойлогдож байсан янз бүрийн төрлийн закатын хөрөнгөөс тоймыг хоёр хувааж болно.

Нэгдүгээрт, зекийг ашгаас нь тооцож харьцаа нь 5%, хөдөө аж ахуйн гаралтай бүтээгдэхүүний хувьд 10% байна. Хэрэв ашиг ба хөрөнгөөс авч байгаа бол түвшин 2.5% байна.

Компаниудын хувьд бодит салбарт үйл ажиллагаа эрхэлдэг аж ахуйн нэгжүүдийн хувьд тохиромжтой зүйл нь газар тариалангийн газрыг тариаланчдад түрээслүүлдэг хүмүүст ижил төстэй байдаг. Тариаланчид бүх үйл ажиллагааны зардал, өрийг хассны дараа хөдөө аж ахуйн бүтээгдэхүүний 10 хувийг төлөх үүрэгтэй байдаг.

Үүний нэгэн адил газар өмчлөгчид анхан шатны хэрэгцээ болон татвар гэх мэт бусад үүргийг хассны дараа зекийн 10 хувийг түрээслэхэд зарцуулах үүрэгтэй. (Фикх ал-Зака, 458-482)

Тиймээс, Аль-Кардхавигийн хэлснээр хэрэв энэ нь компанид хэрэгжвэл бизнес эрхлэгч нь жилийн эцэст үйл ажиллагааны үр дүн нь үйл ажиллагааны зардал, хугацаа хэтэрсэн өр, татвар, хөрөнгийн элэгдлийн хэмжээг хассны дараа тухайн жилийн эцсийн байдлаар үйл ажиллагааны үр дүнгийн хэмжээ буюу дээд хэмжээтэй тэнцэж байгаа эсэхийг гаргах үүрэгтэй. Түвшин нь 10% -тай байна, учир нь цэвэр орлогоос авдаг. Аллах хамгийн сайн мэддэг.